Επιθέσεις σε χριστιανικές εκκλησίες στην Κωνσταντινούπολη,

Καθημερινή, 16/11/2007

Τρόμο στην οικογένεια του νεωκόρου της εκκλησίας της Αγίας Τριάδος, στη Χαλκηδόνα και αγωνία στο Πατριαρχείο και την ομογένεια, προκάλεσαν άγνωστοι που στις 5:30 το πρωί εισέβαλαν στο νάρθηκα του ναού σπάζοντας τα παράθυρα. Η αστυνομία της Χαλκηδόνας έχει συλλάβει τρεις ύποπτους για την επίθεση, ένας εκ των οποίων είναι σοβαρά τραυματισμένος από γυαλιά στο χέρι και θεωρείται ως βασικός ύποπτος του επεισοδίου. Ειδικότερα άγνωστοι, που περιγράφτηκαν από αυτόπτες μάρτυρες ως νεαρής ηλικίας έσπασαν τα τζάμια - παρά τον τραυματισμό τους - και σχημάτιζαν με το αίμα τους διάφορα σχήματα στους τοίχους. Οι άγνωστοι τρομοκράτησαν την οικογένεια του νεωκόρου, λέγοντας «εδώ είναι Τουρκία, να φύγετε να πάτε στην Ελλάδα». Στον κήπο του ναού είχε σχηματισθεί λίμνη αίματος, δήλωσε αυτόπτης μάρτυρας. Οι άγνωστοι έψαλλαν τον τουρκικό εθνικό ύμνο, σύμφωνα με άλλους αυτόπτες μάρτυρες. Η αστυνομία που ειδοποιήθηκε από τον νεωκόρο έφθασε αμέσως και με μεγάλη δύναμη. Ο νεωκόρος Κώστας Μουχλίδης κλήθηκε και έδωσε κατάθεση στην αστυνομία. Σε άλλο μέρος της Κωνσταντινούπολης, στην περιοχή Στένη του Βοσπόρου, στην είσοδο της εκκλησίας των Ταξιαρχών, βρέθηκαν συνθήματα στους τοίχους της εκκλησίας που ανέφεραν «Θάνατος στους Χριστιανούς, ανάθεμα στους Ρωμιούς».

Newsroom ΔΟΛ, 15/11/2007

Συνεργείο της τουρκικής δασικής υπηρεσίας προκάλεσε ανεπανόρθωτες ζημίες στη Μονή της Μεταμορφώσεως του Χριστού, που βρίσκεται στη νήσο Χάλκη της Κωνσταντινούπολης.
Συγκεκριμένα, το συνεργείο εμφανίστηκε αιφνιδίως το πρωί της Τρίτης στο χώρο του μοναστηριού, που βρίσκεται σε έναν από τους πευκόφυτους λόφους της Χάλκης, και αφού εξανάγκασε τους φύλακες και τις οικογένειές τους να εγκαταλείψουν τον ναό και τα οικήματα, ξεκίνησε την διαδικασία κατεδάφισης.
Όπως δήλωσε ο ηγούμενος της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, μητροπολίτης Μοσχονησίων Απόστολος, μόλις πληροφορήθηκε τα γεγονότα, στο πλαίσιο των προσπαθειών του να εμποδίσει την κατεδάφιση ενημέρωσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο στο οποίο ανήκει η Μονή. Κατόπιν διαβημάτων του Πατριαρχείου οι εργασίες κατεδάφισης σταμάτησαν, αφού όμως προκλήθηκαν ανεπανόρθωτες ζημίες.
Της απόπειρας κατεδάφισης του ιστορικού μνημείου δεν προηγήθηκε ουδεμία επίσημη προειδοποίηση.
Σύμφωνα με την ομογενειακή εφημερίδα Απογευματινή της Κωνσταντινούπολης, ο κ. Απόστολος κατέστησε σαφές στη αρμόδια Διεύθυνση ότι η πράξη συνιστά κατεδάφιση ευκτήριου οίκου και θα δημιουργήσει αντιδράσεις εντός και εκτός της χώρας, των οργάνων της Ευρωπαϊκής Ενώσεως μη εξαιρουμένων. Εισέπραξε όμως την οργίλη απάντηση των τουρκικών Αρχών.
Το μοναστήρι της Μεταμορφώσεως βρίσκεται στο λόφο απέναντι από τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης, χρονολογείται από το πρώτο ήμισυ του 19ου αιώνα και είναι γνωστό και ως «Μακάριος».
Πρόκειται για ένα από τέσσερα μοναστήρια που βρίσκονται στη Χάλκη, μεταξύ των οποίων και εκείνο της Αγίας Τριάδος εντός της Θεολογικής Σχολής. Στο ίδιο νησί και πολύ κοντά στον «Μακάριο» βρισκόταν και η ιστορική εκκλησία της Παναγίας (πιθανότατα του 14ου αιώνα), στον περίβολο της πρώην Ελληνικής Εμπορικής Σχολής και του Ορφανοτροφείου, που κατελήφθη τον προηγούμενο αιώνα από το τουρκικό πολεμικό ναυτικό.

από την «Καθημερινή»

Ταχεία, ομαλή ένταξη των νόμιμων μεταναστών
Μαρια Δεληθαναση

Γενική διεύθυνση Μεταναστευτικής Πολιτικής και Κοινωνικής Ενταξης πρόκειται να ιδρυθεί άμεσα από το υπουργείο Εσωτερικών και στο πλαίσιο αυτό δημοσιοποιήθηκε χθες το σχέδιο κοινής υπουργικής απόφασης για την ομαλή προσαρμογή και κοινωνική ένταξη των μεταναστών που διαμένουν νόμιμα στην Ελλάδα. Το πρώτο Ολοκληρωμένο Πρόγραμμα Δράσης ΕΣΤΙΑ, του οποίου η ολοκλήρωση συμπίπτει χρονικά με την αποστολή προς επεξεργασία στο ΣτΕ του σχεδίου Π.Δ. για την ίδρυση της Γενικής Διεύθυνσης, καλύπτει τη χρονική περίοδο 2007-2013 και διαρθρώνεται σε έξι υποπρογράμματα ανά τομέα ένταξης (1. Πληροφόρηση-Ενταξη, 2. Προώθηση στην Απασχόληση, 3. Εκπαίδευση, 4. Υγεία και Στέγαση, 5. Πολιτισμός, 6. Σωφρονιστική μεταχείριση και Μέριμνα).
Οπως σημείωσε ο υπουργός κ. Π. Παυλόπουλος «πρόκειται για το πρώτο Ολοκληρωμένο Πρόγραμμα Δράσης που καταρτίζεται στη χώρα μας με αντικείμενο την ομαλή και με γοργούς ρυθμούς πρόωθηση της κοινωνικής ένταξης των μεταναστών που ζουν νόμιμα στη χώρα, στο πλαίσιο της προσπάθειας για σύγχρονη και αποτελεσματική μεταναστευτική πολιτική. Βασική προτεραιότητα του προγράμματος είναι η σύνδεση του μεταναστευτικού φαινομένου με την ανάπτυξη και την ευημερία σε όλους τους τομείς».
Για το πρώτο έτος εφαρμογής του προγράμματος το ύψος της δαπάνης ανέρχεται σε 50 εκατ. ευρώ, ποσό που θα καλυφθεί κυρίως από κοινοτικούς πόρους και από το νεοϊδρυθέν Ευρωπαϊκό Ταμείο Ενταξης μεταναστών. Το πρόγραμμα παρουσιάζει αποκεντρωμένο χαρακτήρα, τόσο ως προς τα εμπλεκόμενα υπουργεία, όσο και ως προς τον καίριο ρόλο που καλείται να διαδραματίσουν οι Περιφέρειες και η Τοπική Αυτοδιοίκηση.
Σχετικά με τους άξονες προτεραιοτήτων αυτοί αφορούν κυρίως:
- Στην καλύτερη πληροφόρηση, συμβουλευτική υποστήριξη των μεταναστών και ευαισθητοποίηση της κοινωνίας υποδοχής.
- Στη λήψη μέτρων ώστε να υπάρξουν οι κατάλληλες προϋποθέσεις για ανεύρεση και διατήρηση της θέσης των μεταναστών στην αγορά εργασίας.
- Στην εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας από όλους τους ενήλικους μετανάστες και την ενισχυτική διδασκαλία για τους ανήλικους.
- Στη δημιουργία καλύτερων προϋποθέσεων για τη διευκόλυνση της πρόσβασης στις υπηρεσίες υγείας.
- Στην παροχή υπηρεσιών κοινωνικής επανένταξης σε όσους εκτίουν ποινές και ειδικά τους ανήλικους παραβάτες.
- Στην ανάδειξη της πολυπολιτισμικότητας της ελληνικής κοινωνίας.
Σε 700.000 ανέρχονται, κατά εκτιμήσεις, οι νόμιμοι μετανάστες στη χώρα μας. Περιοχές με μεγαλύτερη συγκέντρωση είναι: Αττική, Κεντρική Μακεδονία, Πελοπόννησος, Κρήτη και Στερεά Ελλάδα. Το 58,22% προέρχεται από την Αλβανία, ενώ σε πολύ μικρότερα ποσοστά ανέρχονται οι προερχόμενοι από τη Βουλγαρία (7,56%), τη Ρουμανία (4,49%), την Ουκρανία (4,32%), τη Γεωργία (2,71%), το Πακιστάν (2,48%), τη Ρωσία (2,40%) και τη Μολδαβία (2,19%).
Οι περισσότεροι μετανάστες κατέχουν άδεια για εξαρτημένη εργασία (61,2%). Ακολουθούν οι άδειες για οικογενειακή συνένωση (20,5%), ανεξάρτητη οικονομική δραστηριότητα (0,5%), λόγω σύναψης γάμου με Ελληνα ή Ελληνίδα (1,9%) και εποχιακή εργασία (0,1%).

Σαρακατσάνοι των Σκοπίων

από την εφημερίδα της κομοτηνής "ΧΡΟΝΟΣ"

www.xronos.gr/detail.php?ID=24902&phrase_id=130832

"Από τα Σκόπια στην Κομοτηνή, ο αντιπρόεδρος του πρώτου συλλόγου των Σαρακατσάνων Λέγεται Γιάννης Καλλός και ζει στην πόλη Στιπ της Fyrom
"Νοιώθουμε άσχημα με το όνομα και την θέση των ΗΠΑ.Εμείς δεν πανηγυρίζουμε όπως κάνουν οι Σκοπιανοί συμπολίτες μας, αφού η πατρίδα μας πληγώθηκε..." Ξεκινάμε από τον σύλλογο τα πρώτα μαθήματα ελληνικών για να έχουν και τα παιδιά μας επαφή με την γλώσσα."Χελιδόνι" είναι το όνομα του συλλόγου Σαρακατσάνων που αριθμεί 500 μέλη και θέλει να αναπτύξει δεσμούς με την μητέρα πατρίδα.

Γράφει η Μελαχροινή Μαρτίδου

Ο αντιπρόεδρος του συλλόγου Σαρακατσάνων «Χελιδόνι»
των Σκοπίων βρίσκεται σήμερα στην Κομοτηνή και έχει
επαφή με τον σύλλογο Σαρακατσάνων και τον επίτιμο
πρόεδρό του Βασίλη Σερμπέζη. Πρόκειται για τον Γιάννη
Καλλό, ένα άνθρωπο που ζει στα Σκόπια και συγκεκριμένα
στην πόλη Ντιπ, που βρίσκεται στην περιοχή της
Δοϊράνης, όπου κάνει μια φιλότιμη προσπάθεια να
συσπειρώσει τους Σαρακατσάνους στην καταγωγή Έλληνες
που υπάρχουν και να τους επανασυνδέσει με τις ρίζες
τους. Ο ίδιος μιλά άψογα ελληνικά και φαίνεται από τα
μάτια του η φλόγα για να πετύχει η προσπάθεια που τώρα
ξεκίνησε. Τον συναντήσαμε και μιλήσαμε μαζί του, ενώ
μας προσκάλεσε να γνωρίσουμε τον τόπο που ζουν και
δραστηριοποιούνται οι Σαρακατσάνοι των Σκοπίων.
Κύριε Καλλέ, το ενδιαφέρον όλης της ελληνικής κοινή
γνώμης στρέφεται στην χώρα από την οποία ήρθατε τα
Σκόπια, μια και έχουμε την αναγνώρισή της με το όνομα
Μακεδονία, από τις ΗΠΑ. Πείτε μας υπάρχουν πολλοί
Σαρακατσάνοι στην Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της
Μακεδονίας;

-Είναι φυσικό αυτό και το ξέρουμε. Θα ήθελα πρώτα να
πω λίγα λόγια για τον σύλλογο. Αυτός ο σύλλογος έγινε
εδώ και δύο χρόνια, παρ' όλα αυτά ετοιμάζονταν να
γίνει εδώ 6-7 χρόνια πριν, αλλά υπήρχαν εμπόδια.
Παλαιότερα ήταν ο κομμουνισμός υπήρχε σκληρότητα,
εμείς ήμασταν σκορπισμένοι και έτσι θέλαμε λιγάκι
χρόνο για να ξεκινήσει αυτό το πράγμα.Ο σύλλογος ιδρύθηκε με βοήθεια και του πανελληνίουΣυλλόγου Σαρακατσάνων και του συλλόγου του Κορδελιού Θεσσαλονίκης «Σταυραετός» και τους φίλους που ήθελαν να βοηθήσουν την κατάστασή μας, ειδικά στην Παιδεία, όπου έχουμε παιδιά τα οποία δεν ξέρουν την γλώσσα και
τα ελληνικά γράμματα και θέλουμε να δώσουμε πιο πολύ
σημασία σ΄αυτόν τον τομέα για να μην χάσουμε τα παιδιά
μας, μην χάσουν τις σχέσεις τους με την πατρίδα τους.
Όπως το ‘48 παίρνοντας τα πρόβατα των Σαρακατσάνων,
αναγκάστηκαν να μπουν στις πόλεις και να ακολουθήσουν
μια άλλη ζωή. Από εκεί και πέρα το ελληνικό κράτος δεν έδωσε σημασία
σε μας σαν Σαρακατσάνους και μείναμε εκεί που μείναμε
και τότε, οι περισσότεροι από εμάς. Γι’ αυτό είναι
πολύ καλή η πρόσκληση γιατί έχουμε τώρα στην πατρίδα και το συνέδριο που γίνεται πάρα πολλά να πούμε και θα
θέλαμε την βοήθειά σας.
Μένετε στην πόλη Στίπ; Πού είναι ακριβώς στην Fyrom;

-Αυτή είναι πόλη 120 χλμ από τα σύνορα από την Ελλάδα
στη νοτιοανατολική πλευρά, δηλαδή από τη Δοϊράνη,
Ράντοβιτς, Στρούμιτσα φτάνετε στην πόλη μας και έχει
περίπου 60.000 πληθυσμό.

Ποιό είναι το κλίμα τώρα στα Σκόπια; Σαν Έλληνας, σαν
Σαρακατσάνους πώς σας αντιμετωπίζουν;

-Εγώ μεγάλωσα, δεν έχω πρόβλημα. Απέναντι είναι ο φίλος μου, ο οποίος δεν έχει καμία σχέση με μένα, αλλά είμαστε αδέλφια, δηλαδή λειτουργούμε έτσι. Από εδώ και πέρα υπάρχουν πράγματα που εμείς δεν μπορούμε να τα αλλάξουμε, όπως έγινε αυτό που έγινε προχθές με την
ονομασία. Και αν θέλετε εμάς μας πείραξε, είχαμε γιορτή στις 21 Νοεμβρίου, αλλά έγινε αυτό που έγινε και αναβλήθηκε. Πιστεύουμε τώρα δεν είναι στιγμή να κάνουμε γιορτές μέσα στο κράτος όταν έχει πρόβλημα, η πατρίδα μας θα έλεγα εγώ.

Η οικονομική ζωή, πώς είναι σήμερα στην Fyrom;

-Στα οικονομικά είμαστε πολύ κάτω, έχουμε να γράψουμε
πολλές ιστορίες... Πάμε πολύ πίσω, δεν έχουμε αναλάβει
καλές θέσεις πουθενά, αλλά πέφτουμε πολύ στην Παιδεία,
στα σχολεία που κανείς σαν σύλλογος, σαν οργανισμός
δεν έδωσε τα περασμένα 40 χρόνια σημασία σε εμάς. Δεν
κατηγορώ κανένα, γιατί κι εμείς δεν μιλήσαμε τόσα
χρόνια. Ήμασταν σκορπισμένοι και χαμένοι από προσώπου γης.

Ο σύλλογος τώρα θα κάνει βήματα να γίνει τώρα πιο γνωστός;

-Ναι, γι’ αυτό έγινε ο σύλλογος, πρώτα να σηκώσουμε το
ηθικό τα παιδιά μας. Μετά τη γλώσσα, τη νοοτροπία, τα
τραγούδια μας που σιγά σιγά χάνονται, μέχρι που έχουμε
παλιούς ανθρώπους κάτι μπορούμε να προλάβουμε ακόμη,
αλλά σε λίγα χρόνια, αν δεν το παλέψουμε αυτό, πιστεύω
ότι θα είναι και πολύ αργά.

Πόσα μέλη έχει ο σύλλογος;

-Ο σύλλογος έχει περίπου μετρημένους, 500 μέλη, δηλαδή όλοι που αισθάνονται έστω και λιγάκι, τρέχουν και θέλουν να μπούνε, να μιλήσουν, να ρθούν. Προσπαθούμε με τον κ. Σερμπέζη να έρθει να δει, να γνωρίσει, γιατί πιστεύω ότι μπορεί να βοηθήσει. Στο σύλλογο από την ερχόμενη εβδομάδα ξεκινούν τα μαθήματα στην ελληνική
γλώσσα, βέβαια τα βασικά η αλφαβήτα, αλλά πιστεύω ότι είναι ένα μεγάλο βήμα για εμάς.

Βέβαια είναι το ξεκίνημα.

-Το μεγάλο μας ξεκίνημα.

Να ευχηθούμε από καρδιάς λοιπόν να είναι γόνιμο τοταξίδι σας εδώ και πράγματι να βρείτε συμπατριώτες πουθα σας αγκαλιάσουν πραγματικά."

Μητροπολίτης Άνθιμος

«Να έχουμε μια Μακεδονία όπως τη θέλουμε. Μια Μακεδονία ελληνική και ει δυνατόν με προσαρτημένα τα κομμάτια που της λείπουν. Να τα πάρουμε πίσω»

Και… επαναστάτης ο Ταλάτ!

Αντιγράφουμε από την «Σημερινή», www.simerini.com.cy/nqcontent.cfm?a_id=317054

EΙΡΗΣΘΩ
TOY ΛΑΖΑΡΟΥ ΜΑΥΡΟΥ
ΘΥΜΑΣΤΕ εκείνη την ταινία του αθάνατου παλιού ελληνικού κινηματογράφου με τα προεκλογικά; Τον υποψήφιο που υποσχόταν στους χωρικούς τα πάντα και τους έταξε και σχολείο στο χωριουδάκι τους;- Μα δεν έχουμε παιδιά, κύριε, τι να το κάνουμε το σχολειό; Του φώναξαν από το ακροατήριο.- Θα σας φτιάξω και παιδιά, τους απάντησε.Θυμηθήκαμε το «ΘΑ ΣΑΣ ΦΤΙΑΞΩ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ», προχθές που διαβάσαμε στη «Χαραυγή», εντόνως προβεβλημένη την υπόσχεση που είπε & ελάλησε ένας νεότερος υποψήφιος. Όχι του παλιού ελληνικού κινηματογράφου!ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ (με τη φωτογραφία του): «Εάν εκλεγώ στο ύπατο αξίωμα, θα προσπαθήσω να βοηθήσω τον Τ/κ ηγέτη Μεχμέτ Αλί Ταλάτ, να κάνει την επανάστασή του έναντι του στρατιωτικού κατεστημένου της Άγκυρας, ώστε να καταστεί δυνατή η εξεύρεση λύσης στο Κυπριακό». Κι από κάτω, ο συντάκτης της «Χ» του αποκρίνεται: «Ο λαός μαζί σου» (σελ. 4. «Χ» 3.11.07).ΩΣΤΕ έτσι λοιπόν. Θα κάνει και επανάσταση ο Ταλάτ! Εναντίον της τουρκικής στρατοκρατίας μάλιστα!! Και θα τον βοηθήσει -υποσχέθηκε- ο Χριστόφιας!!!Από πότε και από πού, άραγε, συνάγεται ότι έχει τέτοιο όραμα, τέτοια θέληση, τέτοια πολιτική ο Ταλάτ; Ο ίδιος πάντως ορκίζεται συνέχεια ακριβώς το αντίθετο. Μόλις πριν από τρεις μήνες επανέλαβε τους όρκους πίστεως, τους ύμνους και τις διαβεβαιώσεις υπακοής στα «ένδοξα Μεχμετζίκ». Στις τελετές ανάληψης των διοικήσεων της 28ης και της 39ης Μεραρχίας του Αττίλα, από τους νεοαφιχθέντες Τούρκους υποστράτηγους. Και θα ορκιστεί τα ίδια σε δέκα μέρες, 15η τρέχοντος, που θα καμαρώνει ανάμεσα στους Τούρκους πασάδες, περιφερόμενος πάνω στο ανοικτό στρατιωτικό όχημα προς την εξέδρα των επισήμων, στην παρέλαση του Αττίλα για τα 24χρονα του Ψευδοκράτους. Δεδηλωμένα υπερήφανος και για το προσωπικό του «ένδοξο, ένοπλο παρελθόν» στην ΤΜΤ, εκπαιδευμένος από αξιωματικούς του «Ειδικού Πολέμου», «το πρωί με το βιβλίο, το βράδυ με το ντουφέκι», όπως αυτοεκθειαζόταν στη «Ζαμάν».ΜΟΛΙΣ προ έτους, 16η Νοεμβρίου, ο ίδιος ο Χριστόφιας κατακεραύνωσε δημοσίως τον Ταλάτ ότι πρόδωσε την Αριστερά και ότι: «Έχει μετακινηθεί κατά 180 μοίρες από τις προοδευτικές και μετριοπαθείς θέσεις που εξέφραζε και έχει μεταπηδήσει στους εθνικιστικούς κύκλους της τ/κ κοινότητας και της Άγκυρας, αρνηθείς ακόμα και τον ίδιό του τον εαυτό», όπως έγραφε στην πρώτη της σελίδα η «Χαραυγή» την Παρασκευή 17.11.06.Πέρυσι, όμως, δεν είχε την ανάγκη «να μας φτιάξει και παιδιά»!

Αντιγράφουμε από την Espresso

www.espressonews.gr/default.asp?pid=21&la=1&artid=479599&catID=16


«Πέμπτη 26η Οκτωβρίου 2006: εν μέσω ενός πρωτοφανούς κύματος καταλήψεων στα γυμνάσια και τα λύκεια της Ελλάδας, μια μικρή παραθαλάσσια πόλη της Εύβοιας, η Αμάρυνθος, μπαίνει στη δίνη του δικού της κυκλώνα. Μια 17χρονη αριστούχος μαθήτρια από τη Βουλγαρία καταγγέλλει ότι την προηγούμενη μέρα τέσσερις συμμαθητές της τη βίασαν στις τουαλέτες του υπό κατάληψη λυκείου της πόλης. Στην υπόθεση παρεμβαίνει εισαγγελέας και οι τέσσερις ανήλικοι κατηγορούνται για βιασμό και τρεις κοπέλες για συνέργεια.Η είδηση σκάει σαν βόμβα και γίνεται πρώτο θέμα συζήτησης στα ΜΜΕ. Η κ. Βασιλική, μητέρα της 17χρονης, δηλώνει ανεπιθύμητη στον τόπο που μετανάστευσε πριν από μερικά χρόνια. Παίρνει τη μικρή και μετακομίζει στην Αθήνα. Στο πλευρό των δύο γυναικών βρίσκονται παιδοψυχολόγοι, η βουλγαρική πρεσβεία, αλλά και σύσσωμη η ελληνική κοινωνία.Την καταγγέλλουσα επισκέπτεται κατ’ εντολή του Προέδρου της Δημοκρατίας Κάρολου Παπούλια ο διευθυντής του ιδιαίτερου γραφείου Κωνσταντίνος Μπίκας, ενώ ακολουθούν δηλώσεις κυβερνητικών στελεχών και αρχηγών κομμάτων που εκφράζουν τον αποτροπιασμό τους για το εν λόγω περιστατικό. Ταυτόχρονα, άμεση είναι η παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου κ. Χριστόδουλου, καθώς και των υπουργείων Παιδείας και Υγείας. Στη 17χρονη δίδεται υποτροφία σε μεγάλο ιδιωτικό σχολείο των βορείων προαστίων. Εκείνη και η μητέρα της κάνουν τη νέα αρχή, τη στιγμή που η τοπική κοινωνία της Αμαρύνθου βράζει: «Δεν είμαστε ούτε βιαστές ούτε ρατσιστές» φωνάζουν κάτοικοι της μικρής πόλης.Σήμερα, σχεδόν ένα χρόνο μετά το αποτρόπαιο (ανεξάρτητα αν υπάρχει βιασμός ή όχι) περιστατικό που διαδραματίστηκε μέσα σε σχολικό συγκρότημα κι ενώ ο ογκώδης φάκελος της δικογραφίας δεν έχει φύγει ακόμη από τα χέρια του ανακριτή, οι τέσσερις κατηγορούμενοι περνούν στην αντεπίθεση και βάζουν... φωτιά στο φάκελο-θρίλερ του καταγγελλόμενου βιασμού!Μέσω μηνύσεων που κατέθεσαν δύο εξ αυτών (τις επόμενες μέρες αναμένεται να κάνουν το ίδιο και οι υπόλοιποι δύο) κατηγορούν τη 17χρονη πρώην συμμαθήτριά τους για τα αδικήματα της: α) ψευδούς ανωμοτί κατάθεσης, β) ψευδούς καταμηνύσεως, γ) παραπλάνησης σε ψευδορκία και δ) συκοφαντικής δυσφήμησης, υποστηρίζοντας ότι όλα όσα εξαρχής ισχυρίσθηκε είναι αναληθή και είχαν ως σκοπό να τους βλάψουν.Στις μηνύσεις τους οι νεαροί υποστηρίζουν ότι η κατηγορία που τους βαραίνει εδώ κι ένα χρόνο είναι «κατασκευασμένη και μεθοδευμένη» επισημαίνοντας ότι τους έχει οδηγήσει στην απελπισία και τα όρια της ψυχικής κατάρρευσης και καταστροφής. Καταρρίπτουν τους ισχυρισμούς της αριστούχου μαθήτριας περί ομαδικού ή απλού βιασμού που ξεκίνησε στη 1.00 το μεσημέρι και ολοκληρώθηκε μισή ώρα αργότερα. Και όπως και στις απολογίες τους, επισημαίνουν ότι η καταγγέλλουσα έκανε οικειοθελώς στοματικό έρωτα και στους τέσσερις!«Γύρω στις 10.30, η ίδια ανεβαίνοντας στην τάξη 3ου ορόφου όπου κοιμόμασταν, λόγω κατάληψης, παρότρυνε τον Α.Κ. να απομονωθούν στη μικρή αποθήκη δίπλα από τις σκάλες όπου έκαναν οι δυο τους έρωτα με κοινή τους θέληση και δίχως οποιοδήποτε εξαναγκασμό τρίτου προσώπου» αναφέρουν στη μήνυση και προσθέτουν: «Οταν επέστρεψαν στην αίθουσα, ο Τ., ενώπιον όλων των συμμαθητών, γνωρίζοντας τι είχε συμβεί, αλλά και την επιθυμία που είχε νωρίτερα και σε ανύποπτο χρόνο εκφράσει η μηνυόμενη να συνάψει σχέση μαζί του, της είπε: “Εμένα λες πως ήθελες και πήγες με τον Α.Κ.;”».«Μας έκανε “εκστασιασμένη” στοματικό έρωτα»Οπως ισχυρίζονται στη συνέχεια, η 17χρονη προσφέρθηκε κι έκανε -και μάλιστα «εκστασιασμένη»- στοματικό έρωτα και με τους υπόλοιπους τρεις. Επιπλέον, σύμφωνα με τις μηνύσεις, προέβη σε αξιολόγηση των επιδόσεών τους ενώπιον των υπόλοιπων παιδιών του σχολείου, αλλά και σε δεύτερο γύρο στοματικού έρωτα!«Όλα αυτά ξεκίνησαν γύρω στις 10.30 και τελείωσαν στις 14.30, οπότε αναχώρησε από το σχολείο. Είναι ψευδές ότι έγιναν μόνο μία φορά και σε διαφορά μισής ώρας, όπως η ίδια κατέθεσε» αναφέρουν.Προς απόδειξη μάλιστα ότι ουδέποτε υπήρξε βιασμός, οι κατηγορούμενοι αναφέρουν ότι κάτι τέτοιο δεν υπέπεσε στην αντίληψη των συμμαθητών τους, αλλά δεν προκύπτει και από την ιατροδικαστική έκθεση της Χαράς Σπηλιοπούλου και από τις ιατρικές γνωματεύσεις των Δημητρίου Γκατζογιάννη και Κωνσταντίνου Βρακά.«Ουδείς εξ αυτών βρήκε κάτι το επιλήψιμο που να μαρτυρά ίχνη προηγηθέντος βιασμού κι επιπλέον διαψεύδουν τον ισχυρισμό της περί ερωτικής επαφής για πρώτη φορά». Καταλήγοντας οι κατηγορούμενοι ζητούν την ποινική δίωξη της 17χρονης κοπέλας επισημαίνοντας πως από τις πανελλήνιες διαστάσεις που πήρε το θέμα «βλάφτηκε η τιμή και η υπόληψή τους».«Οι τρεις με κράταγαν και ο ένας με βίαζε»Το γεγονός ότι έπεσε θύμα ομαδικού βιασμού είχε υποστηρίξει από την πρώτη στιγμή η μαθήτρια από τη Βουλγαρία. Οπως είχε καταθέσει στην αστυνομία, αλλά και στον ανακριτή, εκείνη τη μέρα βρέθηκε με τον Γ.Τ. (τον οποίο συμπαθούσε) στις τουαλέτες του σχολείου. Εκεί, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς της, εισέβαλαν οι υπόλοιποι τρεις οι οποίοι προσπάθησαν να τη στριμώξουν για να κάνουν σεξ, ωστόσο, εκείνη κατόρθωσε να «αποδράσει» και να βρει καταφύγιο στην αίθουσα των καθηγητών, στον 3ο όροφο. Ωστόσο, υποστήριξε, ο Γ.Τ. την οδήγησε σε μια αίθουσα απέναντι στην οποία εισέβαλαν οι υπόλοιποι τρεις οι οποίοι τη στρίμωξαν στη γωνία και τη χτυπούσαν με σφαλιάρες και της χάιδευαν απόκρυφα σημεία του κορμιού της. Σύμφωνα με τη 17χρονη, στη συνέχεια κατέφυγε και πάλι στις τουαλέτες. Εκεί, αφού έκανε αναγκαστικά στοματικό έρωτα και στους τέσσερις, τα τέσσερα αγόρια την έβαλαν να κάτσει πάνω σε ένα νιπτήρα όπου οι τρεις της κρατούσαν τα χέρια και τα πόδια και ο ένας τη βίασε. Η 17χρονη υποστήριξε ότι οι φωνές της δεν έγιναν αντιληπτές από τη γυμνασιάρχη και τα παιδιά του γυμνασίου που έκαναν μάθημα στις τάξεις λόγω της φασαρίας που έκαναν τα περίπου 40 παιδιά που είχαν συγκεντρωθεί έξω από τις τουαλέτες, τα οποία, παρ’ ότι γνώριζαν τι συνέβαινε, δεν αντέδρασαν επειδή τη ζήλευαν.Η ίδια έθεσε μάλιστα θέμα ρατσισμού επισημαίνοντας ότι αν το ίδιο είχε συμβεί σε Ελληνίδα, τα παιδιά θα είχαν αντιδράσει διαφορετικά, και τόνισε ότι μέχρι τότε δεν είχε έρθει σε ερωτική επαφή με άνδρα, αλλά είχε διακορεύσει μόνη της τον παρθενικό της υμένα το περασμένο καλοκαίρι. Ωστόσο, μια 14χρονη φίλη της είχε καταθέσει στον ανακριτή ότι η καταγγέλλουσα της είχε εκμυστηρευτεί την προγενέστερη ερωτική της ζωή.Νέα ζωή στην Αθήνα σε ιδιωτικό σχολείοΝα ξεχάσουν όσον δυνατόν πιο γρήγορα τα όσα συνέβησαν και κυρίως ακολούθησαν από την καταγγελία-σοκ του περασμένου Οκτωβρίου προσπαθούν η 17χρονη μαθήτρια και η μητέρα της, η κ. Βασιλική. Η νέα τους ζωή στην Αθήνα βρίσκει την καταγγέλλουσα να φοιτά σε ιδιωτικό σχολείο στο οποίο, σύμφωνα με πληροφορίες, αριστεύει. Οπως δήλωσε στην «Espresso» ο πληρεξούσιος δικηγόρος της οικογένειας Αλέξης Κούγιας, οι δύο γυναίκες ακολουθούν «μια ανθρώπινη και πολιτισμένη τακτική». Ο ίδιος δεν έκρυψε την έκπληξή του όταν πληροφορήθηκε από εμάς -όπως είπε- για τις μηνύσεις των 17χρονων πρώην συμμαθητών της εντολέας του. «Το να πληροφορούμαι από εσάς ότι έχουν τολμήσει να υποβάλουν μηνύσεις οι δράστες, μόνο κακές συνέπειες θα έχει γι’ αυτούς. Γιατί να γνωρίζουν ότι στα δικαστήρια αυτού του είδους οι τακτικές δεν περνάνε. Και αν έχει κάποιος το θράσος, αντί συγγνώμης, να νομίζει ότι επιτιθέμενος θα παραπλανήσει τα δικαστήρια, στο τέλος εισπράττει την οργή του δικαστηρίου» είπε. Αναφερόμενος στο γεγονός ότι εδώ κι ένα χρόνο η δικογραφία δεν έχει ξεκολλήσει από τα χέρια του ανακριτή, πρόσθεσε: «Αν είναι δικαιολογημένη ή όχι αυτή η καθυστέρηση είναι κάτι που θα το ερευνήσουν άλλοι οι οποίοι είναι και οι αρμόδιοι. Και βέβαια δεν θα περάσει απαρατήρητο ότι οι πρωταγωνιστές μιας τέτοιας πράξεως κυκλοφορούν ελεύθεροι και μάλιστα κλήθηκαν να απολογηθούν προτού κληθεί η πολιτικώς ενάγουσα και το θύμα».ΠΕΤΡΟΣ ΚΟΥΣΟΥΛΟΣ»


Λέτε να επισκεφθούν πάλι αντιρατσιστές και αντιεξουσιαστές την Αμάρυνθο, προκειμένου να «τιμωρήσουν» τους κατοίκους της για το θράσος των κατηγορούμενων να υποβάλουν τις παραπάνω μηνύσεις; Θα είχε πάντως πλάκα να βλέπαμε τους αγωνιστές να τρέχουν και πάλι για προστασία στην αστυνομία από την οργή των ντόπιων …